请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

婆说网

历史历史
关注: 0贴子:258 排名: 40 
81 回复贴,2314 次查看
<返回列表

史记大妈合集

admin 发表于 2017-6-22 17:06:17
史记大妈
刨根问底,人和动物的分界线,是嫘祖娘娘一笔划出的

【原创】史小翠  2017年5月1日

史记.jpg




嫘祖是《史记》中出现的第一位女性人物,是中国人的开山鼻祖黄帝的妻子,当然也是《史记》中出现的第一位大妈了。

因为是第一位,所以是中国历史上理所当然的大大妈或者首席大妈。

大大妈生活的时代距我们至少有三四千年啦。

这个大大妈或曰首席大妈,也不是白叫或者白当的,凡是远离刀枪剑戟斧钺钩扠的,凡与人类社会柔性文明相关的,比如穿衣戴帽的服饰文明啦,婚丧嫁娶的婚姻文明啦,纺线织布的丝绸文明啦,等等等等,都与嫘祖有关,而且是当之无愧的第一发明人。

据《史记·五帝本纪》记载,黄帝住在轩辕山的时候,娶了一个出生于今天河南西平县的美女,名叫嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃,生了两个儿子,一个叫玄嚣,一个叫昌意。

尽管当时黄帝的地位已经尊崇无比,但嫘祖一点都不娇惯儿子。夫妻俩把长子玄嚣派到岷江那个地方,把次子昌意派到雅砻江那个地方。让儿子去那里不是为了占地盘,而是为了让儿子经受艰苦环境的磨练。

其后,根据两个儿子的成长及其家庭情况,让能担当大任的昌意的儿子颛顼继承了黄帝的天下, 成为历史上有名的“五帝”之一。再其后,仁德聪慧功勋卓著的玄嚣之孙帝喾,接过昌意这一支的帝业,也成为有名的“五帝”之一。再然后呢,历史上的天子侯国等等,鲜有不是“五帝”后裔的。这样一来,嫘祖不仅因为是黄帝之妻而成为中国历史上的首席大妈,而且因为其无与伦比的源头性,成为中国大妈史上无与伦比的大大妈。



你千万不要以为嫘祖是个夫贵妻荣或者母以子贵的小女人哦,压根儿不是,绝对不是。首先嫘祖是个肯动脑子会动脑子的才女,但嫘祖又不单纯是不愁衣食一心钻研的技术女。作为中国最老的老祖母,嫘祖特别有圣母范儿,凡事从大局出发,辅佐黄帝把天下治理得好好儿的。

那时候,虽说黄帝经过南征北讨,已经建立起统一部落联盟,且当了部落联盟首领,是一统天下的王中王了,可人们还是处在居无室,穿无衣,男女杂处,野果为食的原始洪荒阶段。

嫘祖苦思冥想,说这可不行,一定要盖房子,一定要立规矩,一定要种粮食,一定要男婚女嫁。于是她不停地给黄帝灌耳音,催促其最终颁下圣旨,要求普天下的人都要种稻谷,都要穿衣服,要求男子30岁必须结婚,女子20岁必须出嫁等。

当然了,黄帝是从谏如流的,不仅从谏如流,而且连妇唱夫随都不介意。颁下圣旨之后,为了把各项措施落到实处,夫妻俩进行了明确分工,黄帝负责带领大家发展生产,种植五谷,驯养动物,冶炼铜铁,制造生产工具,而做衣服这类事呢,就交给嫘祖负责了。“男耕女织”大概就是从这时候开始的吧。



我们说嫘祖不仅是技术型人才,她会想,会干,而且很有组织才能。为了优质高效完成工作任务,嫘祖招了三个得力助手,一个是胡巢,负责做帽子。一个是伯余,负责做衣服。一个是于则,负责做鞋子。

嫘祖呢,不仅是系统工程的总指挥,还负责给各部门提供原材料。在物质极度匮乏的蛮荒里,嫘祖知道扑下身子实干比坐地发号施令强多了,于是她经常带着妇女上山剥树皮,织麻网,还把男人们猎获的各种兽皮剥下来,作成衣服鞋帽。

经过嫘祖们的艰辛努力,衣服鞋帽一批批生产出来,各部落大大小小的首领们,都有模有样地穿上了衣服和鞋子,正儿八经地戴上了帽子。

从此,衣服和鞋帽,划定了人类和动物的分野。



衣帽鞋子有了,可是嫘祖也累病了,而且病得不轻,浑身没劲儿,什么东西都不想吃。一起苦干的姐妹们心疼啊,就想了各种办法,做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖看了,总是摇摇头,一点也吃不下。

有一天,几个女人悄悄商量,决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们跑遍了大山小岗,尝了许多果子,但这些果子不是涩的便是酸的,没有一个是好吃的。天快黑的时候,失望的她们突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果子。她们好不兴奋,马上跑过去摘了起来,谁也没顾上尝尝这种果子的味道,等把筐子摘满后,就匆匆忙忙下山了。

下了山,喘匀了气儿,她们才想起尝尝这些小果子,但奇怪,什么味道也没有。又用牙使劲咬咬,却怎么咬也咬不烂。大家你看我,我看你,谁也不知这是什么果,只好拿给嫘祖看。

嫘祖仔细瞧瞧,再用手捏捏,又问了问这些白色小果子是从什么山什么树上摘的,然后她高兴地对大家说:“这不是果子,不能吃,但可能有大用处。说不定啊,你们为黄帝立下一大功呢!”



说也怪,嫘祖自从看了这些白色小果子后,病情竟然一天天好起来,她不顾黄帝劝阻,亲自带领妇女上山了。嫘祖在桑树林里观察了好几天,终于弄清楚了,这哪里是什么小果子,分明是虫子嘴里吐出来的细丝绕织而成的嘛。

说到这儿,我们都明白了,嫘祖她们发现的,就是后人说的蚕茧,那时候也不知这东西叫什么。反正嫘祖把这事告诉了黄帝,请求黄帝赶紧下令把山上的桑树林保护起来。然后呢,地球人都知道了,就是在嫘祖的倡导下,中原开始了栽桑养蚕的历史,开创了流传千古的中华丝绸文明。为了纪念嫘祖的丰功伟绩,后人就把嫘祖尊称为“先蚕娘娘”。



在河南省西平县,有一处伏牛山余脉向平原地带的过渡段,低山、土岗、平原、湖泊、河流相互交错,丘陵蜿蜒起伏,土地肥沃、水源充足,既可以从事农耕生产,也可采集、渔猎,是早期人类生存的极佳之地。那里有一座蜘蛛山,又被称为“始祖山”。相传这里就是嫘祖发明养蚕、缫丝之技的地方。

蜘蛛山上,有一座嫘祖庙(如今仅存残碑、砖瓦等物),每年的农历四月二十三日,当地群众都要在这里举办盛大庙会,用来纪念嫘祖发明养蚕缫丝的丰功伟绩,所以庙会又被称为“蚕桑节”。附近还有一座高大的娘娘坟,当地人称之为嫘坟和嫘祖陵。

当然了,或许有人会问,嫘祖的故乡包括嫘祖发明丝绸的地方,不是在今天的四川盐亭吗?

是有人这么说,但这些争论就交给历史学家或者考古学家吧。我们崇敬怀念的,是带给人类衣饰文明、婚姻文明、丝绸文明的人类社会的首席大妈。


婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。



 楼主| admin 发表于 2017-6-22 17:11:34

史记大妈(2)咋和婆婆处关系,她这里早就有范儿了


[size=18.6667px]

[size=18.6667px]【原创】史小翠  2017年5月3日 [size=18.6667px]

桃花.jpg


            
                                                      
嫘祖是《史记》中出现的第一个女人,所以被称作中国古往今来无与伦比的大大妈。

有大大妈,必有二大妈,以出场顺序论,嫘祖的二儿媳蜀山氏女,就是二大妈。

《史记》中说,嫘祖和黄帝生了两个儿子,大儿子叫玄嚣,被派到江水那个地方。小儿子叫昌意,被派到若水那个地方。

交代儿子是以长幼顺序进行的,按理说,交代儿媳妇也应该以长幼顺序进行。但是,司马迁不知哪根筋搭错了,还是想以得到帝位那一支的先后顺序排列,反正说完儿子,接着就说二儿子昌意娶了蜀山氏女,蜀山氏女的闺名叫昌仆,生了个儿子叫高阳。

司马迁没具体说,但是我推测昌仆大妈绝对辣,要不怎么能把儿子培养得那么出类拔萃呢?《史记》评价:“高阳有圣德焉。”

十足的圣人范儿。



不知是黄帝和嫘祖太唯才唯德是举,还是这两老太贪恋权位舍不得放手,反正没让两个儿子中的任何一个继承帝位,而是直接让孙子高阳继承大位,这就是承上启下的颛顼帝。

颛顼帝虽然仁德,但司马迁不知是史料不够还是缺乏想象力,《史记》上除了对其进行一段空洞的美德描写之外,丰功伟绩方面,几乎一无所涉,倒是颛顼的儿子鲧,比老子的名声大得多。

当时洪涝成灾,大水滔天,大臣们给尧天子出主意,说有个叫鲧的人特能治水。尧说这个人我多少知道一些,根本不是个干事的材料,品行可能也有问题,还是另外物色人选吧。但是大臣们不会揣摩上意,坚持说鲧这个人还是有可取之处的,尧又在火烧眉毛的节骨眼儿上,说那就让鲧去试试吧。一试再试,试了九年之后,大水依然汹涌泛滥。到了舜的时代,舜说怎么着?鲧这个人不靠谱吧。不杀不足以平民愤啊,开刀问斩吧。

鲧被杀了,但鲧未竟的事业后继有人,他的儿子大禹一点不记仇,而是遵照舜帝的指示,殚精竭虑接着治水。他一反父亲的围堵法,而是采用全新的疏导式,让滚滚洪涛乖乖进入河道,天下一下子安定下来。作为中华民族历史上最古老的公仆,大禹给所有公务员留下了一个美丽的榜样故事 —— 三过家门而不入。



说颛顼的巍巍圣德,说颛顼儿子鲧的刚愎无能,说大禹的睿智刚毅,其实都是围绕着颛顼的母亲,昌意的妻子昌仆进行的。

既不是中原望族,也不是名门淑女的蜀山氏女,怎么搭上了天下第一家庭的天梯呢?这首先要感谢黄帝和蚩尤的系列大战。作为远离中原的部落首领,昌仆带着部落成员,多次参加黄帝对蚩尤的中原大战,屡屡建立奇功。

黄帝和嫘祖好喜欢这个英姿飒爽的女首领,想让她成为自己的儿媳妇。于是当昌仆带着若水(今天的雅安)儿女凯旋还朝时,他们把自己最心爱的儿子昌意介绍给了昌仆,结下了一桩以政治联姻开头,以爱情故事结尾的姻缘。

当年昌意被派到若水也就是今天的雅安那里进行基层锻炼,雅安的自然环境,当然是独一无二的好,否则完全靠天吃饭的古人为什么会选择这里安营扎寨呢?治理这个如画山水好地方的,是骁勇善战的女将昌仆。作为部落首领,昌仆带着部落成员多次参加黄帝对蚩尤的中原大战,屡屡建立奇功。

                                                                                   

昌仆成了帝王家的儿媳妇,公公婆婆没让他们在帝都养尊处优,司马迁在《史记》中交代道:昌意“降居若水”。让昌意陪着昌仆回老家继续当女王。

战场上拼杀是女将范儿,那是刚。女将更大的范儿是安定人心,那是柔。这才是居高临下的黄帝和嫘祖真正喜欢昌仆接纳昌仆的地方。他们不缺会打仗的,缺的是打仗之后能安静的。

婚后的昌仆不可能完全脱下戎装,不能打何以谈守?打出来的昌仆怎能不知道这个道理?所以该打的仗她依然打。但昌仆更明白,公公婆婆不把她和昌意留在身边,而是让他们回到自己的地盘上,就是要他们把这个地方发展好,稳固住。

小两口的主要精力,转移到经济建设上来了。

从中原来的昌意,很会农耕嫁接技术,这正是昌仆的部落需要的。要把这些技术变成蜀山的生产力,昌仆可不是挥鞭打马摆威风,而是像她的婆婆一样亲力亲为,亲自给昌意当下手,向昌意学习农林技术。

小两口披星戴月劳作,把桃树嫁接到当地的树苗上,培育出了史书上记载的扶桑、若木马桑、桃都等树木。尤其是他们培育嫁接的桃树,每到春天,灼灼桃花漫山遍野,美不胜收。

  

在好山好水的怀抱中,在夫唱妇随的牧歌中,昌意和二大妈的爱情果颛顼出生了。在带孩子这点上,昌仆依然很像婆婆,一点不娇惯孩子,让孩子和他们一起劳动,在劳动中给孩子传授做人做事的道理。

颛顼12岁时,昌意亲手从他和二大妈嫁接的若木树苗中,挑选了999棵,由颛顼带人送到昌意的故乡,代表父母向祖父祖母请安。

或许就是这一次,黄帝看到了小颛顼的美好潜质,决意越过两个儿子,将皇位直接传给孙子颛顼。

时至今日,花繁叶茂的两广岭南桃树,都是往日若木的后代。攀枝花树据说也是若木树的一个变种,而青衣江境内的若木,后又经神农氏的改良嫁接,变成了今天的“雅安桃树”。历经风雨的雅安桃树,又经后人的精心改良培植,花更美,果更硕,蜚声海内外,甲冠华夏天。

婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。








 楼主| admin 发表于 2017-6-22 17:13:13

史记大妈③ 她是尧妈,中国人真正的家教就是从她开始的

[size=18.6667px]【原创】史小翠  2017年5月 9日[size=18.6667px]
她是尧妈!真正的妇道就是从她这儿开始的
她是圣母!真正的家教就是从她这儿开始的




1897年11月15日,梁启超写了一篇大作,叫做《倡设女子学堂启》,倡导女子进学校学习。

理由之一:“上可相夫,下可教子,近可宜家,远可善种,妇道既昌,千室良善,岂不然哉,岂不然哉!……”在这儿,梁启超把“妇道”说透彻了。

理由之二:“天下之大本二:曰正人心,广人才。而二者之本,必自蒙养始。蒙养之本,必自母教始,母教之本,必自妇学始。故妇学实天下存亡强弱之大原也。”在这儿,梁启超把妇道作为民族振兴的重要基础。

但妇道不是天生的,必须进行后天学习,所以梁启超呼吁建立女子学堂。

梁启超的呼吁,绝不是心血来潮。学富五车的梁启超知道,中国最最古老、最最贤明的帝王尧,就是在母亲的教育培养下成长起来的。



尧是中国历史上最最贤明的帝王,但帝位原本并不属于尧。

黄帝传位于颛顼,颛顼传位于帝喾。

《史记·五帝本纪》说,颛顼“静渊以有谋,疏通而知事……动静之物,小大之神,日月所照,莫不砥属。”简直就是个神啊,沉静而有智谋,灵活而有社会经验,动静之间,大小之属,日月光辉照耀的地方,颛顼没有不懂没有不会的。

帝喾呢?据司马迁说,品质和才能比颛顼还要好,简直好得不得了,要文有文,要武有武,要仁有仁,要义有义,总而言之是,天上地下,再没有比帝喾更合适的人选,于是乎,颛顼把帝位传给了帝喾。

就像表扬颛顼时一样,司马迁在《史记》上也没说优秀的帝喾都出了哪些实招,做了哪些实事,只是用各种大词概要阐述了他的优良品质。优良品质之外,又补充道:帝喾娶陈锋氏女。

陈锋氏女是《史记》出现的第三位女性,在此我们将其称之为三大妈。

《史记》三大妈就是尧的妈妈。正是尧妈的培养教育,使原本与帝位无缘的尧不仅登上帝位,且成为千古第一贤明圣君。



帝喾的私生活丰富多彩,风流韵事一箩筐都装不下。

据历史记载,帝喾先是娶了姜原,生了个儿子叫稷。稷的后人开创了周朝的事业。接着帝喾娶了简狄,生了个儿子叫商,就是商朝的祖先。之后帝喾又娶了陈锋氏女为妻,生了中华民族最仁德的帝王尧。再然后呢,帝喾娶了一位叫常仪的女子,生了个儿子叫挚。

人都说母以子贵,其实在后妃众多的帝王家,子往往以母而贵,哪个妃子最得宠,哪个妃子的儿子就可能登上帝位。帝喾的爱妃常仪的儿子挚,就是子以母贵的典范。因为,帝喾既没让元妃之子稷接班,也没让次妃之子商接班,也没让聪慧仁德的儿子尧接班,而是让四妃常仪的儿子挚接了班。

就是说,陈锋氏是帝喾一个不受宠的妃子。

陈锋氏女是个命运坎坷的女子。据说她是玉帝的女儿,因为玉帝在太行山上滴了一滴血,染红了那里的山川大地,就像孙悟空从石头缝中蹦出来一样,山石中诞生了一个美丽的女孩,被当地陈锋氏夫妇发现收养,为之取名庆都,这便是陈锋氏女的来历。陈锋氏夫妇去世后,庆都被当地伊祁长孺一家收养,又随伊祁长孺一家迁到如今的濮阳一带,至今濮阳还有一个庆祖村。因为出落得美丽绝伦,庆都被帝喾纳为妃子,生下儿子尧。

                                                                        

那时候的人脑袋比较硬,虽然帝喾已经传位于挚,挚已经成为名正言顺的最高领袖,但诸侯(部落)们还是不买挚的账,他们干了什么都向尧汇报,有什么事都找尧商量,遇到啥困难都请尧帮忙,这种状态下,挚的帝位还能坐得住吗?当然坐不住,于是挚只好把帝位禅让于尧,尧就成了尧帝。

庆都苦尽甘来。但尽管如此,我们还是不能把“母以子贵”这个词安到庆都身上,因为,如果没有庆都的艰难困苦,尧恐怕连小命都难保,更别说登上帝位了。                                             

帝喾这个人,虽说家里有好几位美丽的妃子,但依然拴不住他那颗博大雄奇的心,雄心一直鼓舞着他征战开伐。战争的间隙,或者游山玩水,或者求仙问道。总而言之是,尧出生之后,帝喾一如既往地不着家,不仅没给儿子足够的父爱,甚至连养活的基本责任也没尽到,养育儿子的艰辛全部落在母亲庆都的肩上。

庆都爱儿子,用慈母的心和勤劳的手,托举儿子成长。家里没吃的,庆都就拉扯着尧到田里去捡收割过的庄稼,母子俩相依为命,凑合着过日子。虽然家里穷,但聪明勤快的庆都用丝、麻、兽皮等缝成各式衣服,使物质匮乏中的娘儿俩免于寒冷。庆都是个善良的人,不仅努力过好自己的日子,还常常上山采药,用草药给乡亲们治病……

母亲的慈爱善良和勤劳聪慧,深深地影响教育了年轻的尧,使其成长为《史记》上记载的“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒”的亘古第一贤圣明君。

庆都是中华民族历史上最伟大的母亲。什么是妇道,她用行动解释得明明白白。

庆都的圣德,人们从未忘记。战国时期,当时的赵国就在庆都生活过的地方,建立了庆都邑。秦朝时,将此地改为庆都县。汉朝时将此改名为望都县。因为庆都县境内有尧、都二山,尧居尧山,尧母居都山,两山相隔十里。尧帝思念母亲,常常登上尧山眺望都山,久而久之此地被人称为望都,汉朝时干脆将庆都县改成了望都县,一直沿用至今。

婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。



 楼主| admin 发表于 2017-6-22 17:14:20
史记大妈   艺术具有怎样的魅力?从她这儿找答案吧!

【原创】史小翠  2017年5月15日



大音乐家贝多芬说,音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。

贝多芬是音乐家,对音乐痴情无比,其对音乐的评价可能多少有些夸大的成分。

研究哲学的老学究们对音乐的看法可能更理性吧?驰名寰宇的柏拉图说,体操和音乐两个方面并重,才能成为完全的人格。

更不得了,在柏拉图的意识里,如果不懂音乐,连人格都是不健全的。

那么科学家呢?有时间关注音乐吗?看下聪明的代名词爱因斯坦怎么说,他竟说假如没有早期的音乐教育,干什么事我都会一事无成。

更邪乎,在爱因斯坦这里,音乐不仅是娱乐载体,还是启发心智的方式。

你可能会说了,这些都是外国人说的,一本正经的中国人,才不会拿音乐当饭吃。错!孔夫子这样教导他的弟子们:“兴于诗,立于礼,成于乐。”一个人最终的大成就,是离不开音乐的。

而早于孔夫子很久以前,中国就有一位聪慧的女子,用音乐完成了她心目中的大成就————俘获老公的心,俘获婆婆的心。老公的心,加上婆婆的心,让她的儿子越过兄弟们,登上了帝王的宝座。

这个女子,就是史记五十六大妈、帝喾的第四位妃子常仪。



帝喾的故事,已经在《史记》三大妈中简要说到。

帝喾的三妃庆都,是《史记》中的三大妈。

三大妈之后在《史记》中出场的是常仪,我们将其称之为史记四大妈。

《史记》上说四大妈时,也是作为帝王附庸出现的。说帝喾“娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。”

这里的娵訾氏,是太行山一带的一个氏族,娵訾氏女,就是常仪了。据说常仪虽是帝喾的第四个妃子,但在常仪之前,三个妃子都没生育,所以尽管常仪是四妃,但她的儿子挚却是长子。其后,元妃生了儿子稷,次妃生了儿子契,三妃生了儿子尧。因为挚是长子,所以在征得大臣们的同意之后,帝喾把帝位传给了挚。这就是司马迁说的“帝喾崩,而挚代立”了。



帝喾开创了子传父业的先河。

中国首帝黄帝传位时,越过两个儿子,直接把帝位传给了德才兼备的孙子颛顼。

颛顼安排后事时,经过慎重考察把帝位传给了德才兼备的堂侄帝喾。

帝喾呢?直接以挚是长子的名义,把帝位传给了挚。

四千年后的今天,我们再来看帝喾传位这段公案,感觉所谓征得大臣们的同意,不过是聪明的帝喾走程序的把戏而已。

帝喾在位的时候,还处在母系社会,妈妈的话是很有分量的。帝喾是个孝顺儿子,妈妈特别喜欢孙子挚,帝喾为了讨母亲的欢心,没将帝位传给元妃生的儿子稷,也没将帝位传给庆都生的最贤德的儿子尧,而是将特别会在奶奶面前讨喜的挚立为接班人。

当然了,对于称霸天下的帝喾来说,这首先是他自己的意愿,因为他非常宠爱挚的妈妈,讨挚妈的欢心很重要,讨奶奶欢心只是顺水推舟的事情。



挚妈常仪一出生,头发就很长,一直垂到脚后跟。

常仪不仅有一袭美丽的长发,而且极其聪敏,落地就会说话。

帝喾觉得这和自己出生时的情形非常相似,于是就收常仪做了妃子,而且爱之如珍宝。

帝喾的元妃、次妃、三妃,都是美丽善良而有趣的女子,也没见常仪用什么宫斗法,轻轻巧巧就俘获了帝喾的心,使之对自己视之如珍宝。追根溯源,是常仪精通音律,会弹奏十分好听的曲子,帝喾常常听得如痴如醉。

与其他妃子相比,常仪的音乐天赋,为之得宠加了分。

马克思说,一种美好的心情,比十副良药更能解除生理上的疲惫与痛苦。或许威仪赫赫的帝喾,南征北战十分辛苦,常仪美妙的琴声成了他疲累人生的最好解药。

音乐是上天赐给常仪的绝好礼物,音乐在帝喾和常仪之间形成了心灵深处的默契。正因为如此,横扫天下的帝喾,有时候会带着常仪巡游四方。



为了给常仪制作更多更好的琴,帝喾命人在各处寻找适合制琴的木料,在崇山峻岭深处找到一种叫碧瑶之梓的绝好琴木,请当时最好的琴匠为她做了一张琴。这张琴的音质极佳,弹奏起来特别好听,不仅如此,还会遇光而鸣。因此,人们就把这张琴叫做“电母琴”。

琴声俘获了帝王心,也让帝王的妈妈十分开心。尽管帝喾的元妃、次妃、三妃都有孩子,但天下最有话语权的婆婆,最喜欢常仪生的一双儿女。据说老奶奶对常仪生的女儿帝女,喜欢到寸步不离的地步。

帝喾对常仪的宠爱,帝喾妈妈对常仪的喜爱,奶奶对孙子挚的溺爱,成为常仪生的儿子挚接班登上帝王之位的助推剂。

婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。

 楼主| admin 发表于 2017-6-22 17:26:16
史记大妈

做帝王妃有多不容易?舜帝二妃的血泪就是明


【原创】史小翠  2017年5月22日


一                                                                                       

帝喾的妃子,帝挚的母亲常仪,是《史记》中的第四位大妈。接下来,谁是史记五大妈呢?

按着在《史记》中的出场顺序,是尧帝的两个女儿、舜帝的两个妃子————娥皇和女英。因为一对姐妹花共侍一夫,且共同演绎了一出绝美的爱情故事,所以我们将这两位大妈并列为五大妈。                                          

说到舜的妃子五大妈,就不能越过她们的丈夫舜。

话说古今第一贤德明君尧帝已经在位七十年,找人接班被提上重要议事日程。儿子丹朱不成器,不在考虑范围。

朝廷大臣里谁能当此大任?尧帝反复动员,反复启发,但大家除了谦虚自己不行之外,都说朝中真的无此良才。

那么,把视野放宽些,再宽些,民间有木有?尧帝放话。

大家议来议去,最后把目光聚在虞舜的身上,说这个民间青年很了不起,或许符合条件。



尧见到舜的时候,舜正聚精会神地耕地呢。犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。

这个年轻人从不用鞭子打牛,而是在犁辕上挂了一个簸箕,隔一会儿,敲一下簸箕,吆喝一声。尧等舜犁到地头时问他:“耕夫都用鞭子打牛,你为何只敲簸箕不打牛?”                                       

舜见慈眉善目的老人相问,便拱手做揖答道:“牛为人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,于心何忍!我打簸箕,黑牛以为我打黄牛,黄牛以为我打黑牛,都怕下一鞭子打在自己的身上,就都卖力拉犁啦!”

尧一听,嘿,这个青年不简单,有善心,有智慧。对牛尚如此,对百姓岂不更好?与舜在田间扯起治国平天下的话题,舜的谈论一点不土,尧帝心花怒放。

尧帝继续走访听反映,都夸舜是个好材料。于是,尧就把舜请到朝中为官,在各个岗位上经受锻炼。

三                          

尧帝把自己两个聪明美丽的女儿娥皇和女英嫁给舜,让女儿从日常生活上更加切近地考察舜。

然后的事实大家都知道了,两个美丽的公主很快和舜堕入爱河。舜的孝顺、舜的仁慈、舜的治家能力,通过公主报给尧帝,尧帝完成对舜的全面考察,放心地把朝政交给了舜。舜帝由此诞生。                                                   

一个充满仁爱之心的舜帝,两个善解人意的公主,一家人的生活当然很幸福。不过呢,因为舜帝的家庭很特殊,所以两个公主嫁到舜家之后也受了不少委屈。

舜帝的老父亲是个盲人,脾气十分古怪,特别是给舜娶了后妈、舜有了同父异母的弟弟象之后,舜就成了他们的眼中钉,老两口和那个小混混一心要害死舜。

几次下手不成功之后,象又想了个毒招,让老父骗舜说,家里的那口老井不行了,你去挖一眼新井吧。待舜把井挖得差不多时,他们就从上面盖土,想把舜给活埋了。把井封住之后,得意洋洋的象对爹娘说,这次哥哥是插翅也难飞了。我的主意不错吧?但我不贪心,我只要两个嫂嫂和尧帝赐给他们的那张琴,其余的嘛,都归爸爸妈妈……

结果当然是舜没有死,聪明的舜挖通一个隧道逃了出来。爹娘弟弟尽管如此恶毒,但死里逃生的舜还是一如既往地善待他们。

在这样的家庭里生活,想想那金枝玉叶的公主,该有怎样的包容大度和怎样的贤惠温柔,该当付出怎样的辛苦操劳才能过得下去呀。难怪后人在《列女传》里将娥皇女英列入“母仪传”第一呢。



姐妹俩就这样辛苦着,甘甜着,陪伴辅佐着舜帝治国理政,教化万民。

老天好像有意不愿成人之美。舜帝晚年时,九嶷山一带恶龙作乱,舜说我去看看吧。娥皇女英虽然心疼夫君,但她们可不干政,只是觉得舜这么大年纪了,身体又不好,我们得陪着去呀。

舜想这山高林密,道路曲折,两位娇妻哪受得了那个罪?于是只带了几个随从,悄悄地往九嶷山去了。

舜帝走了,娥皇和女英在家日夜为他祈祷,盼望他早日得胜归来。可是一等再等,舜帝杳无音信。姐妹俩思前想后,与其呆在家里苦等,何不前去寻找?

走过千山万水,吃尽千辛万苦,姐妹俩终于来到九嶷山,在一个叫三峰石的地方,发现一座翠竹环绕的大墓。询问得知,就是她们日思夜想的夫君的坟墓。原来舜斩除九条恶龙之后,自己也油尽灯枯,撒手而去。当地的百姓感念舜帝厚恩,特地为他修了这座坟墓。

悲痛万分的娥皇女英,一直哭了九天九夜,眼睛哭肿了,嗓子哭哑了,眼泪流干了。最后,眼里流出来的是鲜血。点点血泪,飞洒九嶷山竹,竹竿上现出点点泪斑,有紫色的,有雪白的,还有血红血红的,这便是“湘妃竹”。

娥皇女英美丽动人的形象,历来成为诗人画家的创作题材。我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》,是最早歌颂二妃的不朽诗篇。

感于娥皇女英的凄美故事,楚人将洞庭山改名为君山,并在山上为她俩筑墓安葬,造庙祭祀。墓前立有刻着“虞帝二妃之墓”的墓碑。墓前有石级,石级下是一条用麻石铺砌的甬道,两旁石碑上刻着二妃画像和历代诗人墨客的佳作。其中一首写道:“虞帝南巡去不还,二妃幽怨云水间。当时血泪知多少?直到而今竹尚斑。”        

婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。  



 楼主| admin 发表于 2017-6-22 17:39:30
史记大妈


爱上一个不回家的人,一直痴情地等啊等


【原创】史小翠  2017年5月31日
                          



大禹治水的故事,说是家喻户晓,一点都不夸张。


是大禹治住了滔天洪水,才奠定了中华大地的根基。大禹治水之后,将中华大地划为九州,所以中国又被称作九州。


由此可见,大禹在中国历史上,不仅是一个战无不胜、攻无不克的神话英雄,而且是一个脚踏实地干事的人。


大禹的脚踏实地和丰功伟绩被英明的舜帝看在眼里,他没把帝位传给自己的儿子商君,而是经过全面考察,把帝位传给了德才兼备的治水能人大禹。


当然了,舜帝考验考察大禹,不像尧帝考察自己时启动的程序那样繁复长久,而是只做了两件事,一件是听其言,一件是观其行。





舜帝对大禹,先观其行,然后听其言。


大禹治水之前,担任国家治水重任的是他的父亲鲧。


鲧治了九年大水,一点没有成效。舜帝果断起用鲧的儿子大禹。经过13年艰苦卓绝的努力,大禹终于让肆虐的洪水乖乖地顺着河道流淌。


治水归来,功劳超大。但大禹一点都不居功自傲,不仅不居功,而且还把同事们夸奖一顿。当大臣们在朝堂上议论风生的时候,大禹只是静静地听,适时地赞美。还是舜帝点名让他发言,他才简要启奏说要进一步注重道德建设。


舜帝感叹,说大禹啊,你不在朝堂上赞美我,不在背地里诋毁我,你是个表里如一的好人哪。


行动和言语都过关了,舜帝就把大禹当作自己的接班人来培养,驾崩之时,将皇位传给了大禹。大禹建立了中国第一个朝代————夏朝,然后父子相传,一路下来,延续了大约400年,是中国封建王朝的开山鼻祖,是华夏人文历史的重要开创者。


那么,与大禹生了帝王事业接班人的是谁呢?就是我们将要说到的《史记》六大妈,大禹的妻子涂山氏女。


三                           


治水是个艰难困苦的大工程,大禹自从接任之后,就马不停蹄地在中华大地奔忙,来到涂山(今安徽蚌埠怀远县)的时候,已经年过30的大禹,遇见了美丽贤淑的女子涂山氏,两人一见钟情,结为夫妻。


治水是大禹的事业,但思念丈夫是涂山氏的事业。丈夫年深日久在外治水,留给涂山氏的,只有无穷无尽的思念。这个深情不已的女子,在望不到头的愁绪中,在翘首远眺或长吁短叹中,反复吟唱:“候人兮,猗!”意思是等啊等,一直等,等到地老天荒!据说这简单的两句咏叹,是有史可考的中国第一首情诗。
                        
大禹十二分地敬业。治水路上,第一次过家门,从窗口看到涂山氏女正在亲吻他的旧衣衫,嘴里唱着思念他的歌,想到治水重任在身,他没有推门进家。


第二次过家门,正逢涂山氏女分娩,虽然听到她的痛苦呻吟,乃至孩子的啼哭声,大禹想到还有很多百姓备受洪水困扰,还是忍着心痛,没有跨进自己的家门。


第三次过家门,遇到涂山氏女抱着儿子启在门外玩耍,并听到启会喊爸爸了,渴望家庭温暖的大禹,想到的是治水成功在即,不能有丝毫闪失,终于只跟妻儿打了个招呼,便又匆匆走了。




用现在的话说,大禹就是个一天到晚不着家的人。不要说以事业为重,把家庭当旅馆了,连到家门口都不进去看看。涂山氏女尽管伤心欲绝,但她理解丈夫的事业,全力支持丈夫治水,尽心竭力养育教导他们的儿子启,终于把启培养成盖世英才。


大禹去世的时候,本没打算把帝位传给自己的儿子,而是传给了他认为德才兼备的臣子皋陶,但是诸侯们都不依附皋陶,而是主动跑到大禹的儿子、德才更好的启那里。


没办法,启只好接替父亲登上了帝位。之后,启把帝位传给儿子太康,由此开启了帝王事业父子相传的先河。


涂山氏女成为夏代开山女祖。



                          
虽然建立了夏朝,但从原始社会脱胎不久,一切都不规范,朝廷也没设立史官,所以好多东西都是传说。关于涂山氏女的归宿就是如此。


话说娶了涂山氏女之后,大禹第四天便离开新婚妻子治水去了。13年间,三过家门而不入。后来治水功成,大禹又忙于治国理政,依然没时间到涂山看望妻子。在一次南巡途中,大禹终因劳累过度而倒在了稽山麓这个地方。


无时无刻不在怀念丈夫的涂山氏女,还在每天站在她与大禹第一次幽会的地方盼望大禹归来。


大禹当然没有回来。肝肠寸断的涂山氏女,感天动地,化成了一块大石头。后人称之为启母石,又名望夫石,至今依然端坐在涂山南麓的启母涧畔。


知识点:


据考证,涂氏发源于滁河流域,长久以来是江西省、安徽省一带的盛族,尤其宋、元、明、清之际,涂氏人才辈出 ,备享盛誉。在古代,滁河叫做涂水,涂氏家族的祖先,便因居住在涂水之旁,“以水为姓”。《通志氏族略》记载:“南昌洪州有涂氏,因水为姓”。


涂氏祖先在滁河流域“因水命姓”之后,很快出现于江西南昌一带,并且自此在江西省境内札下稳固基业。南昌古称豫章,所以直到今天,普天下的涂氏家族,仍然世代沿袭着“豫章”的堂名,以示用不忘本。


婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。

 楼主| admin 发表于 2017-6-22 17:41:27
史记大妈

最浪漫的母亲,培养出最务实的儿子

【原创】史小翠 2017年6月5


一                                                         


中国人说史,向来是“三皇五帝到于今”。

历史上的“三皇五帝”不是后人眼中真正的帝王,而是指原始社会为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,将其追尊为“皇”或“帝”。

“三皇”的说法不一,我们比较倾向于是伏羲、神农、黄帝。

伏羲是目前中国最早的有文献记载的创世神。

神农是传说中农业和医药的发明者,“神农尝百草”即源于此。

黄帝是古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。

“五帝”则指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。因为他们的妻子或母亲是史记大妈,所以我们已经简略介绍过他们。



史记首席大妈是黄帝的妻子嫘祖。

二大妈是黄帝的儿媳妇,颛顼的妈妈。

三大妈是尧妈。尧母是帝喾的第三位妃子,因为生了个千古明君,母以子贵,在《史记》中比帝喾的元妃、二妃出场都要早。

四大妈是帝喾的第四位妃子常仪,因为儿子挚登基为帝,同样母以子贵,其出场也比帝喾的元妃、二妃早。

五大妈还出在帝王家,是尧的两个女儿。因为老公虞舜接尧为帝,司马迁说了尧接着说舜,所以出场顺序也在帝喾的元妃、二妃之前。

六大妈呢?既是母以子贵的典型,也是夫荣妻贵的典型。因为老公大禹接班舜帝登基,司马迁说了舜帝说大禹,所以其出场顺序也比帝喾的元妃、二妃为早。

现在终于轮到帝喾的元妃、二妃了。

但七大妈不是帝喾的元妃,而是二妃。

帝喾二妃名叫简狄,是这世界上最浪漫的母亲。
                          


帝喾是个喜欢到处沾花惹草的人。娶了元妃姜原之后,一次征战途中,帝喾遇到了美丽的有娀(古国名,今山西运城一带)氏女子简狄。

帝喾对风娇水媚的简狄大为倾倒。简狄呢,对英武不凡的中原霸主帝喾充满柔情蜜意。

一个古国公主,一个有为帝王,吸引力法则让两个人越走越近,很快擦出爱情火化,结为以爱情为基础,以安邦定国为主要内容的夫妻。
                             
帝喾有几个妃子不稀奇,稀奇的是二妃之子的父亲不仅不是帝喾,甚至连人都不是,是一只鸟,一只人称玄鸟的动物。



简狄一向活泼好动,嫁了帝喾还是改不了淘气的性格,哪里好玩哪里就有她的身影。

一天简狄和妹妹到郊外游玩,见到一只大鸟下了一颗五彩斑斓的鸟蛋,忍不住想要把它带回家里玩。

光溜溜的怎么拿呀?放在别的地方又怕丢了,可爱的简狄竟然想把它含在嘴里带回去,可这个东西实在是太光滑了,简狄刚刚将其入口,它一下子就顺着简狄的喉咙滑了下去。

说也奇怪,鸟蛋下肚之后,简狄马上就有了怀孕的感觉,不久后就破胸而出一个可爱的婴儿,帝喾给这个婴儿起名叫契。



帝喾神一样地存在着,儿子们的教育交给他们的母亲,接班人的选择交给情感。

帝喾把帝位传给了爱妃常仪的儿子挚。

挚的执政能力太弱,登基九年后,把帝位禅让给了弟弟尧。

兄弟当国理政,契当然不是一般老百姓。

到了舜帝时,契已经成为掌管国家教育的重臣。

契手中无兵,但有比兵更重要的教育权。等于说契懂文化,懂技术,掌握着一国的发展方向。

契的文化教育源于母亲简狄的文化教育。



简狄是个感性的妈妈,她用感性的方式教育契。母子俩观察天象,教会儿子认识日月星辰。观察火相,教会儿子保留火种。在玩泥巴中,教会儿子制作陶器……

无心于后宫争宠,无心于权力斗争。让儿子在日常生活游戏中,学习生产生活技能,成为国家不可缺少的技术人才。

同时,这位技术男还学会了地球人都想拥有的长生不老之法,成为中国历史可考的第一个老寿星。

且看:契是尧的兄弟,年纪应该和尧差不多。尧在位七八十年,把帝位传给舜,舜在位至少三四十年,把帝位传给了大禹。史书上说,契曾经协助大禹一起治水,大禹还在舜帝面前使劲表扬过契的丰功伟绩。因为辅佐大禹治水有功,舜帝将其封到商(今河南商丘一带)这个地方。死后的墓冢,被称为商丘,也是今天商丘这个地名的来历。

想想看,经历了尧舜两个超长时代的契,年纪是不是超大,寿命是不是超长?

老寿星契去世之后,他的子孙继续发力。他们相继驯服了马,在自己的封国用马拉车。然后驯服了牛,在自己的封国用牛犁地。进一步发扬光大陶器、铜器制作技术……

艰苦卓绝奋斗了14代,一个比契更加牛逼的子孙诞生了,他就是汤。文治武功都十分了得的汤,率领诸侯们把夏朝末代之君夏桀一顿狠揍,将其撵到遥远的远方,自己登上帝位,开创了延续600年的商朝(约公元前1600年~约公元前1046年),是中国第一个有直接同时期文字记载的王朝。

商朝时,出现了黍、稷、稻、麦等粮食作物和桑、麻、瓜果等经济作物,政治经济文化都有了长足进步。

到此为止,我们知道简狄为什么有名了吧,她是600年商朝一直歌颂的圣母啊。

婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。




 楼主| admin 发表于 2017-6-22 17:45:08
史记大妈

惊世骇俗之美,从她这里开始,从她这里结束


【原创】  史小翠  2017年6月12日


一、倾世红颜

能入《史记》,就有了千古流传的资格。既然能千古流传,那么离永垂不朽也就不远了。

《史记》是男人的光荣榜,能入《史记》的男人,已经凤毛麟角,如果哪个女人走入《史记》,那不叫难,用一句佛祖释迦牟尼的话,那叫做“甚为稀有难得”。

什么样的女人能走进这个男人世界、尤其是离妇女解放还有十万八千里的古代男人世界呢?翻开历史看看,不外乎男人爱她就像老鼠爱大米啦,她生了个了不起的儿子啦,除此之外,《史记》的篇幅那么小,串烧的历史那么长,从远古洪荒,到三皇五帝,再到秦皇汉武,少说也有两三千年,哪能轮到你个在历史上没起到、起码历史学家认为你没起到翻天覆地作用的小女子呢?除非你……

像史记八大妈妲己。

妲己之前的七位大妈:大大妈嫘祖,二大妈昌仆,三大妈庆都,四大妈常仪,五大妈娥皇、女英,六大妈涂山氏女、七大妈简狄,无论是缫丝的鼻祖,远古的情圣,贤德的圣母,相夫教子的全职太太,还是热情浪漫的异族辣妈,无一不集中国妇女仁德善良等种种美德于一身。

但到了妲己,对不起,妇女形象要改一改了,妇女地位要提一提了,妇女的称谓要变化一下了。如果你足够美丽,如果你足够自我,如果你……那么,对不起,你的名字叫“红颜”,你的所作所为叫“祸水”。

八大妈妲己,就是中国妇女或者中国大妈“红颜祸水”的开山鼻祖。

二、和亲使者
                                             
妲己在《史记》中这样出场:“爱妲己,妲己之言是从。”这个爱妲己的主儿,地球人都知道,就是中国历史上顶顶有名的昏君纣王。咦嗨,你看看,名气盖帝王的超级美女妲己,司马迁就给了她恁少的几个字。但人们从这几个字中考证演绎出了无数故事,包括妲己的出身来历。

离妲己年代不太遥远的《左传》就说,那一年,商纣王发动大军,攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝之间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己。

这就是妲己的来历。妲己也算得中国最早的和亲使者了。

三、疯狂爱情

纣王爱妲己,爱到什么程度嘞?从“妲己之言是从”这六个字,就说明了他们爱情的全部。

甜美的爱情向所有人招手,但不是所有人都可以或者能够吃到爱情的开心果,尤其是天下至尊的帝王,沉重的王冠下,需要付出的不仅有辛劳智慧,还必须牺牲太容易让人冲昏头脑的爱情。

聪明的纣王咋能不知道这一切嘞?但他自信自己可以逃脱世间一切魔咒。

《史记》说纣王这个人能嘞很,不仅聪慧过人,而且膂力过人,徒手就能和猛虎搏斗。这样能干的帝王眼里还有谁?你想向他进谏?你想指出他的过错?门儿都没有,他一句滴水不漏的话就把你打发了。

盖世无双的纣王,以为世上一切都是为他而存在的。他敢恨,所以把不够淫荡妖媚的王后、九侯之女剁成了肉酱。他敢爱,所以赛过天仙的妲己喜欢什么,他就雷厉风行干什么。妲己说什么,他就尽心尽力实施什么。

这一对脑子进水的活宝,建起了美轮美奂的高台,制作了勾人心魄的靡靡之音,搜集了全天下的奇珍异宝,发明了惨不忍睹的酷刑,他们天天在酒池里泡着,在肉林里笑着,在朝政日非里作践着……

四、香消玉殒
                                 
在爱情里昏聩着的纣王,或者在昏聩里痴爱着的纣王,谁劝他,他就杀了谁,或者流放谁,连轻轻叹息一声,都会被关进监狱,还将王子比干剖腹,据说是妲己想知道人的心到底有几种颜色。

诸侯们都联合起来要他命了,他还在浑然不觉地打游戏。结果,公元前1046年,周武王带兵杀到,结果了纣王的性命,也终止了商朝600年江山。《史记》中这样写道:“周武王遂斩纣头,悬之白旗。杀妲己。”

我们可能会说,这种心如蛇蝎的妇人,杀一百次都嫌太少。但要知道,美丽是女人最厉害的武器。《封神演义》上说,周朝的士兵们奉命对妲己执行死刑,但是当囚犯妲己被押到刑场时,士兵们全都把脑袋垂到了胸前,因为妲己实在太美了,美到不忍直视。执行死刑的士兵,是闭着眼睛出手的,因为如果他睁开眼睛,他就再也无法递出那关键的一剑了。

五、离奇传说
                                                
如果纣王不遇见妲己,纣王是不是可以成为一代明君呢?都是妲己这个狐狸精的勾引,使纣王胡作非为,葬送了殷商600年基业。但异常聪明的纣王,能被妲己迷惑一时,怎能一辈子都沉睡不醒呢?有人说一切皆有定数。

传说吃了败仗的有苏部落,把自家美女献给纣王,走到半路的时候,一个千年狐狸精受女娲之命,附着到妲己身上,职责是祸乱商朝。所以,这个被纣王爱得不能自已的妲己,并不是原有的有苏部落的美女妲己,而是被狐狸附身的妖媚子。或者说,她已经不是人,而是妖精。凡人纣王怎能抵得住有备而来的妖精的狐媚呢?

或许你会问了,女娲又为什么要发心灭了商朝呢?说起来也与女人的小心眼有关。传说商纣王为纪念女娲功德,在女娲诞辰之日拜祭女娲,但一时被女娲像的美丽迷了心窍,做了一首诗歌颂女娲,但在女娲看来,这首诗充满邪恶亵渎。万能的女娲掐指一算,知道商纣王气数将尽,决定借此给他个教训和惩罚。

纣王歌颂女娲的诗是:
金鸾宝账景非常,尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。


 楼主| admin 发表于 2017-6-22 17:49:28
史记大妈

生前不受宠,身后牛破天。她的后代超两亿

【原创】史小翠  2017年6月19日


《史记》写事,是一家一家写,一朝一朝写,所以司马迁写了尧家舜家,接着写大禹建立的夏朝,然后写商朝。商朝的女祖是简狄,所以尽管简狄是帝喾的次妃,但却比元妃姜原(又做“姜嫄”)出场早,甚至祸乱商朝的纣王之妃妲己,都比姜原出场早。


姜原是随着《史记》对周朝的叙说而出场的。《史记·周本纪》一开头就说:“周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。”开宗明义,姜原是周朝的女祖。


但是接下来的说法,却让人有点跌破眼镜。为什么呢?因为周人没有父亲。原本姜原是帝喾的元妃,但后稷的父亲却不是帝喾,而是姜原踩上了巨人的脚印而怀孕生子的。这虽说神化了周人的来历,但毕竟是太忽悠人了呀。


或许这是司马迁故意美化姜原也未可知呢。因为从帝喾几个妃子及其儿子的成长进步情况来看,姜原虽然贵为元妃,却似乎并不怎么受宠,所以在姜原之后,帝喾接着娶了简狄,简狄之后帝喾又娶了庆都,庆都之后帝喾又娶了常仪,而且姜原之后的每一个妃子,都是帝喾在征战或者游走途中见之爱之娶之的,作为元妃的姜原,可能连知都不知道。




据《史记》上说,姜原有天到野外游玩,突然看到一个巨人的脚印,生性好奇的姜原按奈不住内心的喜悦,很想踩上去试一下,开始有点害怕,但身为帝喾元妃的姜原就像个顽皮的小姑娘,终于还是把玉足合在了巨人的脚印上。说来也怪,结婚多年未育的姜原,一踏上巨人足迹,身子马上动弹起来,就像怀了身孕一样。孕期一到,居然生出一个男婴。

曾经被好奇心驱使,欣欣然踩上巨人脚印的姜原,此时别提有多后悔了。她怎么也无法接受这个无父而生的婴儿,觉得这个孩子肯定是一个灾星,可是她又不能亲手杀死他,只好寄希望于外力要了这个小东西的命。于是她把这个婴儿抛在窄窄的街巷,希望过往的牛羊踩死他,但没想到牛羊们纷纷绕道而行。她想把这个婴儿抛在荒村树林里,希望野地的无助饿死他,但没想到恰巧有好多人在那里伐木头。她又把这个婴儿扔到结冰的河面上,希望这个冷酷的世界冻死他,但没想到一些大鸟飞过来,用羽翼温暖婴儿的小身躯……


数计不成,姜原觉得这一定是神灵在保佑这个孩子。于是她把婴儿抱回家中悉心抚养,并因为起初想要抛弃他,给他起了个名字叫“弃”。




如此率性顽皮,一点没有宫斗心机的姜原,怎么能拴住集文武尊荣帅气于一身的帝喾的心,让他一心一意只爱自己不爱别人呢?不仅做不到这一点,而且连自己嫡出的儿子,都没能继承父亲的帝位。


但帝喾的移情别恋也有好处,那就是让姜原有了更多时间和自己的儿子待在一起。姜原老家的农业技术可比帝喾家族强多了,打从她嫁给帝喾那时起,这个率性顽皮的女子,就经常下地教人种庄稼。在母亲的熏陶下,弃不仅喜欢种庄稼,而且聪明好学的他特别爱钻研,年纪轻轻就总结了一套选种、播种、灌溉、收获的好技术,培育出了“黍(黄米)、稷(高粱)、麦、菽(豆)、稻”等五个优良品种。


弃是个实干家,从来不会躺在帝王子孙的树荫下享福,而是尽心尽力教导百姓辨五谷,种庄稼,所以他是中华民族最早最大最有名气的农艺师呢。


尧帝和舜帝时,弃都是掌管农业的最高技师,为天下苍生填饱肚子立下了汗马功劳。为了表彰和酬劳弃,舜帝将有邰氏这个地方给他做世禄之地,加封号为“后稷”,姓姬氏。到他的第14代孙姬发的时候,带领天下诸侯,一举推翻凶残无道的昏君纣王,建立了800年周朝基业。




如果单看姜原,似乎没什么特别出类拔萃的地方。但是这个率性憨直淳朴勤劳的女子,培养了一个脚踏实地的儿子,儿子的儿子们,一代比一代争气,终于开山立祖,建立中国历史上立国时间最长,对中华民族政治经济文化影响最深远的一个朝代 —— 周朝。


当然了,如果我们仔细揣摩,可能会发现有什么地方好像不对劲儿,比如,作为一个农艺大师,弃服务了尧舜两个帝王,而尧舜两人在位的时间又都超级长,弃的寿命有多长,身体有多棒,才能做到这一点呢?几乎不可能啊。


还比如,周的祖先弃和殷的祖先契,一个是帝喾元妃姜原所生,一个是帝喾次妃简狄所生。帝喾的另一个儿子,就是三皇五帝之一的尧,是帝喾的三妃庆都所生,帝喾还有一个儿子,是四妃常仪所生,名字叫挚,在尧帝之前,在帝位上干了九年。这样算来,弃、契、尧、挚四人是同父异母的兄弟。但是细心人查了地图,说弃和他的母亲姜原住在陕西西部的周原上,契和他的母亲简狄生活在河北中部,尧和他的母亲庆都居住在山西南部,帝喾的常驻地在今天的商丘,帝喾怎么可能是这四个人的父亲呢?当然了,如果从帝喾喜欢南征北战和到处留情这一点来看,四个儿子的母亲住在四个不同的地方,也没什么稀奇的。


五  


为了给周朝的女祖姜原加分,后人还把一味中药编进了姜原的故事。说弃跟着大禹治水的时候好辛苦,回到家中时浑身是疮。姜妈妈心疼的不得了,就把自己平时吃过的一种草药,熬成水给弃又喝又洗,不知是母爱感动了上苍还是药效显灵,不多几天,弃不仅疮伤痊愈,而且身体比以前还棒。这个奇迹伴着姜妈妈的名字,催生了一个新药名——嫄志。此药代代相传,救过无数人的性命。明代李时珍编纂《本草纲目》时,取其时代久远之意,将其改名为“远志”。


因为立国时间悠长,所以姜原的子孙特别多。以“姬”的国姓为基础,或以父名为姓,或以国名为姓,或以封地为姓,或以官职为姓,或以职业为姓,陆续衍生出N多新姓。有人粗略估算,不下两亿人。根据《元和姓篹》记载,大约今天姓周、姬、鲁、郑、毕、杨、蒋、柯、茅、管、蔡、吴、孙、白、万、燕、沈、卫、方、柳、贺、孟、董、温、毛等近百个姓的主体,贾、何、潘、颜、曹、戴、郭等十多个姓的大部分人,王、刘、胡等姓的一部分人,都是姜原老祖的子孙。  


婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。




 楼主| admin 发表于 2017-7-1 22:12:23
史记大妈 一个冷美人儿,成了国破家亡的替罪羊

褒姒.jpg

周朝第12代天子周幽王,吃喝玩乐样样在行,但坐江山一点都不行。

虽然治国理政没本事,但周幽王爱美女的故事却是千古流传。为了博得爱妃一笑,竟然打出了谁能让爱妃娘娘笑一笑,寡人即赏千金的赏格。

谁有这么大的面子,能让天下之王为之悬赏呢?她就是我们将要说到的《史记》十大妈褒姒。

一、行贿载体

周幽王名叫姬宫湦,生活的年代大约距我们将近3000年。历史上对他的评价不咋的,他最大的缺点是亲近小人。

忠君的大臣劝了又劝,其中有个叫褒珦的忠臣尤为痛切,说您要是再这么折腾下去,咱这国家恐怕要国将不国了啊!

周幽王挺有城府,在朝廷上没发作,下了朝立马把褒珦下了大狱。

从这儿起,再也没人敢劝他了。

褒珦在监狱里待了三年,可把他的家人急死了。想来想去没办法,无奈之下花钱从民间买来一个美女,把她一番包装献给了周幽王,这就是褒姒了。

二、千金买笑

三千宠爱,周幽王都集中在褒姒一人身上。可这个苦命的女子,被买来听人摆布,怎么也高兴不起来,打从进宫以后,一直皱着眉头,连笑都没笑过一次。周幽王想尽法子要逗她开个笑脸,可她就是笑不出来。于是周幽王就出了个赏格,有谁能叫娘娘笑一下,赏他一千两黄金。

奔一千两黄金去的人多了,但没人能逗得娘娘开怀。朝中有个叫虢石父的大臣出了个馊点子 ——点起郊外烽火,诸侯们见烽火如见大敌,必定跑来保卫京城。可到那儿一看,根本啥危险都没有。要是见了这个场面,娘娘想不笑都不中。

三、戏弄诸侯

被烽火指引着赶来勤王的诸侯们,当然被大大地戏弄了。褒姒看到身穿铠甲战袍的诸侯们,气得像无头苍蝇一样团团乱转的时候,不由得扑哧一声笑出声来。见到爱妃笑了,周幽王笑得更加开心。

为了让爱妃继续开心,周幽王一而再再而三地玩这个烽火戏诸侯的把戏。与此同时呢,他还把王后废了,把太子宜臼也给废了。然后封褒姒为王后,封褒姒生的儿子伯服为太子。

自知危险的宜臼悄悄地逃到了姥姥家——申国。他的姥爷申侯咽不下这口气,联络西戎带兵打到首都朝歌。

周幽王慌忙点起烽火,但已被反复戏弄的诸侯,谁还相信天子有难呢?孤家寡人的周幽王被西戎一刀送命,伯服被活活打死,宫里宝物包括褒姒通通都被抢走。

四、千年冤案

(一)为了博得爱妃笑,不惜烽火戏诸侯。因为烽火戏诸侯,所以失去诸侯信任,以至在敌人攻打首都时无人伸出援手,导致身死国灭。西周就此灭亡。在此逻辑之下,褒姒成了数千年来西周灭亡的罪魁。你说褒姒冤不冤?

(二)打下西周的,是西戎。引来西戎的,是申侯。但数千年来没人责备西戎,也没人讨伐申侯,把所有罪恶一股脑地都加到了褒姒头上。其实,幽王的老丈人申侯才是西周灭亡的罪魁祸首。诸侯国的责任是护卫天子,但申侯以一己之私怨,愤而引来贼寇,一举灭了西周。你说褒姒冤不冤?

(三)在西周灭亡这桩公案中,褒姒是最大的冤家。一个弱女子,被人买来作为行贿载体送进王宫,再不情愿也无可奈何。一个不懂政治的乡间女子,因为美丽而被人痴心所爱,不惜点燃国家防务的警讯来讨她的欢心,国破家亡怎么会是她的责任呢?你说褒姒冤不冤?

(四)褒姒被定在千古耻辱柱上,但阅读《史记》,除了周幽王亲信小人,宠爱褒姒,戏弄诸侯等之外,始终没见褒姒作恶的记载,甚至连女人之间的嫉妒,比如谗言陷害申后,谋求儿子上位等等这些宫斗,褒姒都没干过。自始至终,褒姒都是一个冷美人,一个不会也不屑于宫斗的清纯女子。是后人,是无能的男人们,把脏水泼在了一个弱女身上。你说褒姒冤不冤?

五、无稽之谈

反复污化的结果,让褒姒成了一个妖孽。是妖孽总得有出处。从《史记》开始,就把传说当成了真事。

还是夏朝的时候,有两条龙飞至王廷,太史占卜后说,留下不吉利,赶走不吉利,打死也不吉利。把龙的口水留下行不行?一掐算,还真行。就把龙的口水收起来,装到一个匣子里。夏传周,匣子也跟到了周。

一天,周厉王好奇心作怪,非要打开盒子看看,结果一下把魔鬼放了出来。龙涎四处横流,厉王慌忙让宫女们呼喊驱邪,被惊的龙涎变成大龟冲进后宫,撞上一个小宫女,小宫女因而怀孕,生下一个女婴。因为无夫而孕,十分恐惧,将之遗弃宫外,被一对逃难的老夫妇捡起,带着逃到了褒国。因为姓姒,所以叫褒姒。褒珦有难的时候,被其家人买去贿赂周幽王,送到了西周王宫。不但丢了性命,还落了个红颜祸水的恶名。
婆说网原创,转载请注明出处。侵权必究。



快速回帖 使用高级回帖 (可批量传图、还有插入视频等功能哦!)

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

发帖 客服 微信 手机版 举报