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古代女儿能继承遗产吗?一则遗嘱史料看汉代妇女的地位

寸草心 发表于 2018-11-3 23:15:47

来源:看北朝










先令券书


“元始五年九月壬辰朔辛丑。高都里朱凌居新安里,甚疾其死;故请县乡三老、都乡有秩、左、里师田谭等为先令券书。
凌自言:有三父,子男女六人,皆不同父。欲令子各知其父家次:子女以君、子真、子方、仙君,父为朱逊;弟公文,父吴衰近君;女弟弱君,父曲阿病长宾。


妪言:公文年十五去家自出为姓,遂居外,未尝持一钱来归。妪予子真、子方自为产业。子女仙君、弱君等贫毋产业。五年四月十日,妪以稻田一处、桑田二处分予弱君;波田一处分予仙君,于至十二月。公文伤人为徒,贫无产业。于至十二月十一日,仙君、弱君各归田于妪;妪即受田,以田分予公文:稻田二处,桑田二处,田界易如故;公文不得移卖田予他人。
时任知者:里师、伍人谭等及亲属孔聚、田文、满真。先令券书明白,可以从事。”


▲汉阳陵出土跪坐女性俑


这份是中国现知最早的书面遗嘱文件,1985年发现于在江苏省扬州市仪征县胥浦乡。


这份遗嘱最神奇的是,立遗嘱的老太太一生结婚三次,六个子女父亲不同,而且无论儿子还是女儿(未提是否在室,可见不需要提)都有资格参与分配。而遗产的分配完全有老太太遗嘱决定,地方政府公正生效。亲属只作为公证人,没有其他任何人干涉。妇女这种财产处理权利、女儿的继承权,恐怕直到早些年的农村很多地方都未必能实现。


新马甲:不是五代寡妇再嫁还很常见。郭威不就娶个有钱的寡妇。


橙色指挥官:圣穆皇后可不是什么有钱寡妇,人是李天下的宫女而已,被放回家了。


广陵散未绝:到南宋寡妇才不好嫁人了吧。



孤独的流浪猫GO:寡妇不好再嫁实际上要到明朝中期理学大兴之后,而且这还是中上层,下层百姓实际上要到民国时期才这样。


veauz:宋朝公主被限制很严,有些公主的遭遇真是悲惨,民间还好,唐婉就改嫁的很不错。


大老虎:汉代寡妇的问题已经不仅仅是改嫁,而是干脆可以继承为户主。


明代的问题是从一开始就极端强化了宗族的地位,明代较之宋代一个显著的区别就是侄子的继承权高于女儿,无子在宋代继承权属于在室女,而明代则会强制根据宗法立从子为嗣,直接剥夺了女儿的财产权。现在农村都常见的“老绝户”“吃绝户”这个概念就是明代延续下来的,而且明初就是如此。


至于汉代,女儿的继承权仅次于儿子,而且一些情况下可以比儿子还高。比如汉代有个富户,原配生了一个女儿,续弦生了个儿子,两人争遗产,最后判决就是女儿继承了财产,儿子只根据富户的遗嘱继承了一把剑。


此外汉代还有诸侯王王妃因为不受宠主动要求离婚的。



索罗娜艾莫尔:南宋女儿也有继承权啊,得男之半,不需要等到绝嗣才有继承权。只不过日后元朝法律继承了金朝而不是南宋,所以女儿的继承权也跟着没了而已。


大老虎:这是在室女,就是未出嫁的。在室女才能得男之半。


明清在室女也有,只不过得等五服之内的男性亲属都死光才能轮到。明清会强制指定五服之内的男性亲属为嗣子。


清末司法改革之后女儿也有了继承权,但强制指定嗣子这条被保留了下来,为了解决这个冲突只好把继承权和嗣子分开。


所以清代小门小户很多时候反而好一些。比如《红楼梦》里刘姥姥无子,就带着几亩薄田跟了女儿女婿,由女儿女婿赡养,根据权利义务对应的原则,刘姥姥的薄田大概默认也是由女儿女婿继承了。这里的出嫁女也有了继承权。明清一样不是没有,而是顺序排得特别靠后。


当然曹雪芹在旗,旗人习惯法和汉人略有不同。


八宝山老妖:李清照都只能再嫁个粗鄙人渣小吏,不过那时候她年龄不小了。


1.jpeg


baber2000:那是被渣男骗了,加上李清照又穷。


无事大闷闷:张汝舟是崇宁二年进士,跟他同科的有蔡襄的孙子蔡佃,跟长脚搅一块的王次翁。


大老虎:还有个有趣的地方是,这份遗嘱中的长女以君既没有分过田,也没有写到其自立门户,所以实际上很可能暗示以君这才是这家的嗣。


《汉书地理志》就记载齐地流行以女为嗣,长女当户不嫁的习俗。


索罗娜艾莫尔:遗嘱继承一直到清代都有吧,宋代名公清明集里也有好多儿女或者侄子与女儿之间围绕遗嘱打官司的案例。

注:本文所有图片均来源于网络。


本文出自北朝论坛,作者 : 北朝网友


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